La playa de los pecios

El naufragio constante del pensamiento genera sus propios pecios, desechos que la consciencia arrastra y abandona en cualquier playa. Dedico mis pecios al maestro Rafael Sánchez Ferlosio.

Por Bruno Montano

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16 de Junio de 2015
Pensamos, por orgullo y amor propio, que el yo es algo personal, pero no lo es necesariamente. Hombre y mujer permanecen en eterna búsqueda para encontrar "al único" y sólo encuentran con fortuna "lo único": el amor. Pero no amor como juego o como estado de ánimo, sino como la parte del alma que permite el flujo entre el mundo y nosotros mismos.
9 de Junio de 2015
El destino vacila bajo el efecto diferenciador de los matices individuales, que abren un pequeño espacio de libertad y responsabilidad donde sólo parecía existir la predestinación, los hados, el designio divino o las leyes de la fatalidad. Los encuentros y desencuentros con esa tenue y ligera identidad que escapa a la norma son los que más nos conmocionan e iluminan, y éstos siempre ocurren en el área de un triángulo fundamental formado por el nacimiento, la muerte y el amor.
2 de Junio de 2015
Si dejamos que la pasión nos abandone, dejamos de ser únicos. En el poso de nuestra vida se fragua la indolencia y el hastío y no esperamos ya de la vida más que cumplir con nuestro deber. En ese momento ya somos masa, aun cuando estemos solos. Agregados de un conglomerado social, elementos fungibles e intercambiables; en definitiva, similares a otros y por lo tanto sometidos a la ley de la repetición, a un destino común, anodino y carente de cualquier heroísmo singular.
26 de Mayo de 2015
Hay autores para los que su única identidad es la del escribir. Escribir desde la muerte, desde el otro lado del abismo, es la forma que tienen de mediar entre su vida y el sentido. Hay autores que siempre están en lucha contra los dos grandes enemigos de la vida en-sí: el yo y la racionalidad. Para ellos, escribir es juzgarse a sí mismos y la única forma de absorberse es llevando una vida plena, intensa y llena de trabajo interior.
19 de Mayo de 2015
Fijemos en el horizonte nuestra isla particular, nuestro destino vital al que hay que perseguir con el pensamiento alto y una exquisita emoción y no dejar que la ansiedad por llegar nos prive de las ganancias del viaje. Pues es a lo largo del mismo donde iremos encontrando todos los tesoros que nos enriquecerán. Este es "el significado de las Ítacas", si no comprendemos esto las llegadas siempre nos decepcionarán, porque Ítaca en realidad es pobre.
13 de Mayo de 2015
Los otros que somos aparecen y desaparecen en función de las circunstancias vitales. Quizá esto asuste porque no tengamos una respuesta única para la pregunta ¿quién soy?, pregunta trascendental a la que nos impulsa en Occidente el mandato délfico: "conócete a ti mismo".
5 de Mayo de 2015
¿Se puede ficcionalizar la verdad para construir un discurso que no es falso ni verdadero? ¿La crónica policial de la realidad fundada en la pura narración de los hechos debe ser complementada con la ficción? A mitad de camino entre las lagunas de memoria y los errores documentales por una parte y la falsificación voluntaria de los hechos por otra, ¿existe un espacio para que la literatura pueda jugar con la verdad?
27 de Abril de 2015
El escritor israelí Avishai Margalit afirma que cuando alguien camina mirando el suelo es que está pensando en el pasado y que cuando alza la vista es que imagina su futuro. Un escritor que camina es alguien con un ojo en la espalda, capaz de hacer prospectiva desde la perspectiva, alguien que piensa como Kierkegaard que la vida se vive hacia delante, pero se entiende hacia atrás.
21 de Abril de 2015
A veces, un simple vagabundeo lúcido por el parque puede convertirnos en testigos providenciales de cómo "el despliegue fatuo de lo real" adquiere cierta consistencia dramática, de cómo lo anodino, banal y previsible puede provocar un efecto de realidad extendida o aumentada, de cómo las minucias de la vida pueden trasladarnos a una dimensión existencial diferente, alterna y autónoma, pero compatible y complementaria de la usual.
13 de Abril de 2015
En la literatura de ficción el autor se convierte, en palabras de Lawrence Ferlinghetti, en el ojo loco y la voz de "la cuarta persona del singular", aquella que habla de "lo otro", de esa dimensión de lo humano poco grata a los bienpensantes pero fundamental para comprender al hombre en su totalidad.
4 de Abril de 2015
Hay cansancios que te quitan el yo-mismo, cansancios terapéuticos que tienen algo de curación. Hay cansancios que narran, que permiten que nuestro lenguaje, que nuestro yo-lenguaje se relacione con el mundo, desenmarañándolo y ordenándolo en una secuencia que adopta forma narrativa. Hay cansancios que nos abren, que nos hacen porosos para así poder participar en "la epopeya de todos los seres vivos". Hay cansancios activos y hombres cansados que desde su posición sedente intervienen con la mirada incorporando a su centro todo lo que vive y se mueve.
31 de Marzo de 2015
A pesar del tiempo transcurrido y nuestra evolución como lectores, siempre intentaremos volver a ese lugar en el que se fraguó nuestro sentido de la maravilla, nuestra capacidad para el asombro, nuestra predisposición hacia lo extraordinario. Rodeados cada vez más de una realidad seria y mostrenca, quizá debamos recuperar la disciplina del prodigio y exponer nuestra conciencia a los efectos oblicuos y seductores de la magia, el mito y la épica.
26 de Marzo de 2015
Para la tarea de acechar por escrito la vida se exige coraje, valor para enfrentarse al principio de realidad, esfuerzo, constancia y una intención irrenunciable de conseguir una historia verdadera, sea ésta o no particularmente interesante.
14 de Marzo de 2015
Los japoneses tienen una palabra para designar al ser humano: ningen, que traducida sería, aproximadamente, ser del intervalo, ser del entre, ser de la relación. Esta intuición lingüística remite a una ontología en la que ser es siempre ser con otros o ser entre otros, y la soledad implica no ser.
8 de Marzo de 2015
El filósofo y poeta Jorge Riechmann afirma que los seres humanos, como animales sociales que somos, necesitamos amor y como animales lingüísticos, necesitamos sentido. Y que es en el entorno de esa necesidad donde trabajan o deberían trabajar tanto el pensamiento como la poesía. También la literatura de ficción, añadiría yo. O, por lo menos, cierto tipo de ficción, aquella que funciona como laboratorio de las emociones más profundas.
28 de Febrero de 2015
Ciertos relatos leídos en nuestra adolescencia y nuestra primera juventud tienen para nosotros un valor fundacional. Absortos en sus páginas, la lectura de éstos cimentó nuestro amor incondicional a los libros. Nunca volveremos a leer de esa manera arrebatada, nunca una hermosa historia bien contada nos hará sentir más cerca de la pura aventura, nunca el poder evocador de un texto alcanzará la intensidad de entonces. Nunca volveremos a tener la disposición de ánimo, casi extática, que nos impulsaba a devorar página tras página un libro, nunca ninguna lectura dejará una huella más gozosa en nuestra memoria.
21 de Febrero de 2015
La novela fantástica es un conjuro literario practicado por nigromantes de la pluma para convocar ante los ojos del lector la presencia de todo un universo mítico, forjado en nuestra juventud pero instalado de forma eterna en nuestra mente. Leer este tipo de literatura supone actualizar una constante invitación a la heroicidad y la aventura, dos dimensiones de la existencia humana que, de perderse, convertirían ésta en una procesión desangelada hacia la muerte.
14 de Febrero de 2015
Para vivir tenemos que narrarnos. Construir el artefacto de nuestra identidad requiere un gran esfuerzo narrativo e imaginativo. Cuando nos miramos vivir y cuando con un esfuerzo de memoria -esa engañosa facultad- revivimos el pasado el observador y lo observado se funden, el que mira y lo mirado existen sin solución de continuidad.
7 de Febrero de 2015
Caminar reduce la inmensidad del mundo a las proporciones del cuerpo. Caminar es una actividad enteramente sensorial que transfigura un gesto básico como la bipedestación en una experiencia en la que participan todos los sentidos. Caminar incluso dilata nuestra percepción temporal. Ir al paso es la consigna, es algo telúrico que arranca a la realidad "milagros tranquilos", teofanías alimentadas por el dios de los caminantes, que no es sino el puro goce de existir.
31 de Enero de 2015
La política debería ser el arte de conseguir el mayor grado de bienestar personal y felicidad posibles para el mayor número de personas. Para ello la economía debe ser un medio y no un fin y la Tierra y sus delicados sistemas de ajuste una prioridad máxima para los políticos de cualquier signo.
27 de Enero de 2015
Con el tiempo aprendemos a modular el dolor y para ello nos reinventamos. Algunos lo hacen escribiendo, porque la escritura también sirve para eso. Escribimos y eso nos salva de la aniquilación. Escribimos para convocar lo perdido y luego dejarlo ir.
2 de Enero de 2015
Somos fingidores y, como tales, re-creamos nuestra vida y por lo tanto también nuestro pasado, elaborando lo que Vila-Matas llama "recuerdos inventados", y para hacerlo usamos la palabra, el mejor artificio desarrollado por el ser humano para cambiar las cosas por signos.
16 de Diciembre de 2014
Percibir el movimiento de una vida hasta sus curvas más leves y hacerlo tanto en lo individual como en lo social; rellenar el molde de su huella, de su paso por el mundo, con signos vivos; abrir una minúscula ventana sobre un alma grande a la espera de que ésta libere alguno de sus secretos; indagar en lo celular como vía de acceso a los tejidos que, agrupándose en forma de órganos, buscan la función. Esta es una habilidad reservada sólo a un puñado de genios de la literatura.
28 de Noviembre de 2014
El que camina solo es un ser oblicuo. Como afirma David Le Breton, el caminante "es un hombre del intersticio y del intervalo, de lo que está entre las cosas". Es un hombre que está de paso, no está ni aquí ni allí, es un extraño, un "amable extranjero" en palabras de Montaigne, alguien que está de incógnito.
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